eternacrisis

Ahí lo dejo. Opinen.

Miras para atrás y es para echarse a temblar, los sistemas de previsión social, hoy tan asentados y tan fundamentales que quitan y ponen gobiernos, no estuvieron siempre ahí. En realidad concebidos como un servicio suministrado desde órganos políticos es cosa del siglo XX en adelante. Si nos retrotraemos al comienzo de los tiempos comprobamos que el ser humano ya homínido y desligado evolutivamente de sus parientes simios empieza a preocuparse de sus semejantes. Lo hace al menos con los pertenecientes a su grupo a los que no abandona a sus suerte cuando caen por accidente o enfermedad. Trata, sino incapaz de paliar o curar, al menos de acompañar al enfermo o caído hasta su sanación o último adiós, los entierra en última instancia. Esta concepción actuada inicial progresó mínimamente hasta dotarse de un escenario trascendente y ritual, la enfermedad y la muerte tratadas ya por una primera religión, animismo primitivo o invocaciones deísticas de todo signo, con sus representantes (c

Hace ya algún tiempo mi querido y finado padre me espetó en una jornada probablemente resacosa cuando devoraba con fruición el primero de los grandes hermanos televisivos: "Parece mentira Ugutz, con lo que tú eres, cómo puedes estar viendo esto....", mientras  yo, sin saber muy bien qué contestar, no dejaba de mirar mi programa hipnotizante. Durante un tiempo me mantuve furtivo en este y otro tipo de gustos no supuestamente edificantes pero un miembro de mi cuadrilla de entonces me iluminó de justificaciones y dejé de ocultarme hasta el punto de acuñar el término que alumbra el presente artículo. Y es que el susodicho y antiguo amigo desafió sin pestañear el sacrosántico ideario cuadrillil al admitir que por encima de música underground con h, sonidos vasquísimos, decibelios de garaje y actitudes antisistema y auténticas le encantaba la música de ABBA.Yo lejos de horrorizarme como el resto del contubernio de amistades pensé: Olé tus huevos, con dos cojones. Le apoyé, no

Desde que el hombre es hombre, sujeto consciente de su finitud,  ha necesitado una supraentidad protectora que le ampare de las coordinadas que marcan su existencia, es decir, el dolor y la muerte.  Y ha ido buscando sus respuestas. El primitivo homo sapiens y evoluciones prehistóricas posteriores se encomendaban a esta supraentidad dotando de divinidad a  todo su entorno, en lo que viene a conocerse como animismo. Poco a poco fue depurando sus invocaciones, ciñéndose  a dos o tres conceptos que ellos consideraban los principales por majestuosidad, presencia o influencia en sus vidas como el sol y la astrología, los fenómenos meteorológicos o los desastres naturales. Con frecuencia aún en civilizaciones más adelantadas se ofrecían sacrificios, animales e incluso humanos, para aplacar la ira de los dioses o lograr sus favores. Todo esto lo conocemos como el paganismo, misticismo primitivo como preludio a las grandes religiones que irían surgiendo con posterioridad y que llegan hast

Es éste, el concepto existencia, una construcción intelectual ya presente en mi primera novela y queda allí dibujado en sus grandes trazos. Lo recojo para resituarlo brevemente en estas líneas y lo desarrollaré a lo largo de mi obra en la que pueda ser mi gran contribución a la historia del hombre, quién sabe. No recuerdo bien cómo describía entonces el concepto, ni siquiera si lo haré reconocible ahora que lo vuelvo a exponer. Lo que sí sé es que la idea me ha rondado siempre y un buen día decidí ponerla negro sobre blanco con la intención de darle un desarrollo conveniente a lo largo de mi quehacer literario, lo mismo que la reitero y recuerdo ahora en otro pequeño avance que volveré a retomar. En definitiva y a grosso modo explico el concepto existencia como aquel referido a esta última, la existencia, definida en si misma como sustancia sin accidente. La manera en depurarla, la existencia, despojándola de cualquier elemento extraño a la misma, extrayendo la esencia de un

Existe un vídeo de un grupo musical al que tengo en mi salón de la fama de gustos personales. Los tengo a los dos, al grupo y a la canción del vídeo, como referentes primordiales de mis aficiones melómanas. Particularmente la canción me produce una fascinación recurrente que provoca que acuda a ella cíclicamente. El vídeo y su estética complementan a la perfección esta insistente preferencia que se diría se acentúa con los años. La canción es, lo diré ya, "Why does it always rain on me?" (¿Porque siempre llueve sobre mí?) del grupo escocés de pop rock "Travis". Pues bien, la canción es maravillosa y el vídeo extraño, en un contexto, el de los vídeos musicales, en el que lo extraño es lo normal. La escenificación es melancólica a más no poder, con una tristeza que fluye natural y nada forzada. Cualquiera que conozca las highlands, tierras altas escocesas donde se desarrollan los avatares del vídeo, sabrá a ciencia cierta de lo que hablo. Esa atmósfera brumosa, p

Si analizamos convenientemente la situación de la mujer a través de la historia convendrán  conmigo en que nos hallamos ante una de las mayores injusticias de las que ha hecho gala el devenir humano. Con seguridad han existido mayores atrocidades que las ocurridas con la parte femenina del planeta pero han sido más puntuales y no se han reiterado en el tiempo ni en el espacio como ha sucedido con las  descendientes de Eva  a las que persigue una maldición añadida y bíblica por ser las supuestas causantes de la expulsión del paraíso. De tal modo y por dura que fuera la opresión a pueblos e individuos, la situación siempre era peor para la mujer dada la consideración de inferior y sometible al macho humano. La masculinidad subyugada siempre gozaba de un ejemplar del otro género en quién poder vengar sus males en virtud de los patrones jerárquicos imperantes. Ello era particularmente notorio en las clases bajas quedando para las altas una mejor situación material en términos general

Y resulta que soy padre. Y resulta que siempre he querido ser padre aunque en ciertos periodos de mi vida distorsioné esta voluntad hasta hacerla irreconocible. Y resulta que lo soy de dos churumbeles vikingos de cinco y tres años que me traen a buen vivir aunque tormentosillo en ocasiones por esas hormonas sin pubertad que se calzan y que son las más explosivas del mercado. Y resulta que, cómo no podía ser menos de un tipo que reflexiona hasta de los derechos existenciales del pimiento verde, que me pregunto qué debo hacer con ellos, cuál es mi responsabilidad y papel en su futuro deambular vital. Pues también resulta que, como tampoco podía faltar, no tengo las respuestas. Me limito a unos principios básicos que creo almacenar de partida  y al inefable "tirar palante y ya se verá". Y me temo que estos planteamientos son legión en el contubernio paterno incluyendo en el mismo a nuestr@s querid@s acompañantes de tan ardua tarea. Obviamente no pretendo dar lecciones

A vueltas con el desafío catalán, con ambas partes  (entiéndase nacionalismos respectivos catalán y español) enfrascadas en una guerra democrática cada vez menos soterrada la hecatombe se cierne sobre nuestras cabezas ibéricas y peninsulares y ya imaginamos un desierto existencial postholocáustico sin vida sobre la faz de la tierra, una tierra española o catalana por cierto, porque eso es lo único que quedará tras el conflicto: Balas de paja arrastradas por el viento, sin asomo de vida alguno pero con una bandera bien plantada, expresando que a falta de vida orgánica todo objeto resultante aunque no respire será nacional. Estamos ya en el siglo XXI y todo es más civilizado, al menos en occidente donde la segura autodestrucción planetaria derivado de un hipotético enfrentamiento entre potencias ha exportado la violencia propia y ajena a contextos menos favorecidos, pero todos sabemos cómo la han jugado los nacionalismos históricamente, con incontables millones de vidas humanas